/ F' ?0 [; t$ O! H, @在公余時間,愛因斯坦應邀出席各種聚會,如欣賞音樂會、到皇居花園賞花、參與德國大使館晚宴等。想過成為音樂家的愛因斯坦,對音樂和藝術活動頗有興趣,更曾在聚會即席演奏其擅長的小提琴,但對於部分應酬卻坦言“心累”。他形容在大使館與“外交官和其他大人物”共進晚餐,過程“無聊又苦悶”。 4 u; l' {) ?$ p5 Z1 u" R 4 F% e6 u* `/ P% c) K. g8 i, g完成講學任務後,愛因斯坦在 12月2日離開東京,開始遊歷日本各地。他先乘坐火車北上仙臺,遊覽日本三景之一的松島,其後轉到栃木縣日光,參觀昔日德川家族與幕府聖地日光東照宮,他雖然贊揚其建築裝飾精美,卻也認為“有點過了頭”。% M' {! }7 b. q" g" F: C
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對於日式藝術,他自有一套獨到見解。他形容中國佛教元素之於日本原始藝術,“有如巴洛克藝術般”過分矯飾,真正展現日本民族靈魂的藝術,應當純粹而樸實,所以相比雕欄玉砌的日光東照宮,名古屋的熱田神宮更符合愛因斯坦的品味。 ! C, P, ~ c& u' K0 I s7 r % Z3 y2 L. L; {4 E- M: g. Q他形容熱田神宮“有優雅、光滑的木結構,樸實無華,空洞的亭子是靈魂安身之所”,他對奈良寺廟群、琵琶湖邊的園城寺同樣贊嘆不已,甚至稱“京都禦所庭院是我見過最雅致的建築之一”。& `. a c) A. D" Y" w( H* p
, z. t# O7 F% d/ C+ ]; t( C愛因斯坦在途中結識不少日本人,慕名拜訪的除學者和學生外,還有詩人、畫家和地方政要,但他對日本人印象不但未有轉差,反而贊譽有加。“在日本,我更喜歡和日本人打交道。他們的氣質與意大利人相似,但更加精致,仍舊沉浸在自身的藝術傳統當中,毫不緊張,又充滿幽默感”。對於日本女性,他又形容“非常精致、美得像花朵”。 + H q* Q1 o. Y$ e/ P. s! ? T3 T; f9 n* V" X! V6 |9 ?6 t4 D行程在12月29日到達尾聲,愛因斯坦用大半個月時間,由仙臺走到福岡,以當時的鐵路技術而言,行程安排確實有點緊湊。聖誕節當天,他在福岡參與晚宴後,晚上又趕赴門司港,在當地的基督教青年會(YMCA)參與聖誕派對,為兒童演奏小提琴。他在遊記中直言累得“如行屍走肉”。 " `/ z, M( w& w B- @& c9 L. v3 ^) \$ O# M. n
依依不舍的愛因斯坦曾經感嘆:“人間再沒有其他民族有如此純潔的靈魂,你不能不愛上和佩服這個國家。”只是,不出10年,自由開放的大正時代結束,日本的純樸精神將會由軍國主義取代,愛因斯坦也因為納粹主義而流亡海外。 + v/ }- s- |: d" M5 I% @ : Y: ~9 K. I$ q' W9 @% y' n' T$ {: H對於如何剎停日本的戰爭機器,愛因斯坦深信經濟制裁行得通,一個半月的學術交流和旅遊經驗,顯然不夠他了解這個國家的政治。諷刺的是,其物理定律E = mc²催生的終極武器原子彈,最後毀了他曾經遊歷的日本城市廣島。 + |( I7 O v% d' D * R2 L) o" g5 z- z# _$ O0 N原爆之後,擁護人道主義的愛因斯坦陷入自責的輪回,或者正是日本在他心目中的特殊位置,間接促使他在臨終之年公開反核的立場。 $ D+ g% n: U& J R( Y+ b, O2 P 0 U# a% z6 o! j' t ! x: \) L _& w0 ]& I: Q) A% Y5 v4 l U7 n